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댓글에'예리코'가 남장을 내놓았는데'구경'을 안배하였다.

2011/1/2 8:25:00 296

남성복 브랜드 캐주얼 남성복

올해 초 인터넷에서 하룻밤 새빨간 시크한 거지'예리코'를 출시했다.

남성복

어제 오후 그 뉴스

브리핑

처음부터 의심이 겹다.


예리코 ―― 예리코 ― 결코 몸을 드러내지 않았는데, 이전에 방출한 소문은 그가 직접 현장에 도착했다.


대폭 브랜드 홍보 사진의 그 사람은 그 사람이 아니라 용모, 기질이 비슷한 전공이다

남자 모형

.

원래'코리코'는 브랜드 모델이 아니었다.


사람들이 상상하는 썩은 바람은 아니다. 일반 캐주얼 남장과 다름없다.

'예리형 '간판 콘셉트 어디 갔어?


그 기업은 “상하이 코뿔리코 패션 유한회사 ”라고 불리지만 사장은 기자들의 질문에 대박을 터뜨렸다.

‘예리코 ’ 본인이 권한을 받았느냐는 기자는 “예리코 ’ 가족의 동의를 받았다 ”며 “‘예리코 ’라는 상표는 온주 상인의 손에서 샀다는 뜻으로 기자가 ‘예리코 ’에게 어떤 보답을 받느냐며 “상업기밀이다 ”고 밝혔다. 기자는 “예리코 ’가 개설된 기부금을 받은 은행 계좌번호를 ‘잘 기억하지 못한다 ”고 밝혔다. 비서 조회 를 거부해 즉석에서 발표했다.


브리핑은 반쯤 진행됐고, 전설에는'코리코 선 사건'의 여주인공이 여자 게스트로 무대에 올라 입을 열자마자 사장에게 왜 속였는지 묻고'무리코'를 투기하고 이전 계약을 이행하지 않고 명예를 훼손했다.


이로써 브리핑은 완전히 연극으로 변했다.


‘ 코뿔소 ’ 는 ‘ 포위관 ’ 을 안배하는 사람


부용누나, 봉누나 등 자신의 언행이 출석해 인터넷에 불이 붙었다.'예리코'는 완전히 수동에서 큰 이름을 얻었다.

지난 2월 23일 한 온라인 커뮤니티 게시판에는 이 34세 유랑거지 한 그룹의 사진이 게재됐다. 그의 낡은 옷차림은'첨봉 패션'으로 해석돼...


본명 정국영의 이 남자의 운명은 바로 대변해 언론에 개입해 해산된 가족을 찾아냈다. 깨끗한 회귀 정상으로 돌아온 후 그의 이른바 ‘창상 ’과 옷의 ‘패션 혼합 ’이라는 소위 가 사라지고, 뭇 사람들의 시선을 사로잡았다.

그러나 시선을 사로잡을 수 있는 그를 놓치지 않고 택배원으로 초청했으며, 패션쇼에 응해 모든 행동거지가 ‘구경 ’을 배치했다.

그는 적응하지 못하고 어쩔 수 없이 울다가 겁에 질렀을 때 그는 소리를 질렀을 때 도망쳤다 ……

이런 것들은 마찬가지로 둘러보고 있다.


이어 5000만 원을 투자한 영화'예리코 레전드'가 남창에서 시작된 것으로 알려져 하남 사장이 회사 이미지 모델로 초청해 광고를 찍는다는 소식이 전해졌다.

그러나 정국영은 지금까지 대중석상에서 순조로운 교류를 할 수 없었고 그의 심리와 생리는 여전히 회복되고 있다.


코뿔소가 끊임없이 소비되다.

다행히 이 사람은 12월 30일 오후 현장에 데려가 또 한 차례 고생을 겪지 못한 것 같다.

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‘ 날카롭다 ’ 는 금전 에 대한 탐욕 이다


어제 현장에서 조그마한 조사를 한 기자가 현장에서 동행하여 ‘코리코 남장 ’을 구매하고 싶다는 말에 아무도 상대하지 않았다.

장 선생은 참지 못하고 "중국인도 부끄럽기 때문에 이 조사는 무효다"라고 변명하며 낮은 소리로 웃음을 자아냈다.


'코뿔소'는 또 한 번 소비를 당하면 어떤 결말이 될까? 인터넷 인기 인터워를 세대 이름으로 상표로 만들면 상품의 판로를 열어줄 수 있을까?


상해 사회학과 사회학 연구소 조사연구실 주임 이박사는 이것이 ‘ 평범하고 졸렬한 상업화 ’ 라고 했다.

사회적 인지도나 인지도를 상업자본으로 바꾸는 것은 사회적으로 인정받을 수 있는 것은 아니다.

그는 “무예형 ”이 빨개진 것은 그가 얼마나 큰 성취나 많은 노력을 했기 때문이 아니라 네티즌의 선의와 동정심의 투사로 이들이 정국영에게서 “ 창상 ”, “ 자유 ”, “ 소탈성 ”, “ 경성과 상업화 ” 에 대해 네티즌에게 “ 예리코 ” 에 투입하는 일종의 모독이라 나는 이 브랜드가 성공할 것이라고 생각하지 않는다. ” 고 분석했다.


또 한 네티즌이 선뜻 없이 여기저기 구경을 하는 것은 거지와 같은 사회 변두리에 대해 편견과 경멸을 보는 것이다.

예리형 남장 마음에 드는 것도 아닌 것 같다.


‘코뿔리 코 ’도 ‘패션 ’이라고 할 수 있을까? 분명 적나라한 투기작이다. 문예미학을 연구하는 화동사범대학 주희상 교수는 기자에 대한 감개무량함으로 상업의 이익에 휘말리며 ‘미추를 혼동 ’은 오늘날의 사회의 흔한 병이다.

옷차림이 남루하다.

못생겼나 미인가? 정국영은 자기가 이렇게 영락하고 싶지 않다고 믿는다.

그 가 사회 각계 에서 도움 하 기 시작 생활 상태 에 복귀 할 때, 결국 소상 에 맞 어 뿔 형 의 운명 ―개별 업체 가 이렇게 하는 것 은 사람 의 상처 에 소금 을 뿌리는 것 과 다름 없다.


주교수의 말로는 핵심을 가리킨다. 진정 ‘날카롭다 ’는 모든 오락화를 저속화하는 경향을 이용하여 금전을 쫓는 탐욕이다.


'예리코 '브랜드가 얼마나 멀리 갈 수 있을지 상관없지만, 볶는'예리코'에 대해 우리는 매우 불편하다.

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