복장: 짙은 성기호

우리가 아무리 인정하고 싶지 않더라도

가장 이른 인류는 성금기가 없고, 조금도 상관없다.

하지만 덮으려면 가려진다

의상은 인간이라는 거.

성욕은 가장 자연스러운 욕구로 가려지는 결과는 폭발과 과장의 에너지가 오히려 커졌다.

천여 년 전 유럽 남장에는 음경 세트가 등장해 남성의 성장기를 자랑하기 위해서다.

이른바 ‘노출중독자 ’라는 것이 본질적으로 성압으로 석방할 곳이 없다.

천체영은 의상에 대한 반란으로 인류가 자연집으로 돌아가기를 갈망하는 결과다.

이러한 억압으로 인해, ‘ 가수베 ’ 는 최초로 성유혹의 기능을 낮춰 오늘날로 증가시키는 유혹의 기능으로 전환하는 것은 거의 필연적이다.

수컷과 암컷의 동물 사이에는 서로의 리얼 육체가 가려지면서 의상을 통해 성유혹을 이어갈 수밖에 없는 묘령녀, 최소한 잠재의식 속에서는 남자의 시선을 사로잡고, 그렇지 않으면 연애 중의 여성옷이 가장 잦은 것일까?

인류 사회는 남녀 양성복에 대한 다른 요구에 따라 의류성 유혹 기능의 본질을 더 설명했다.

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우리 남권 사회에서 여자들의 복장이 수만 수월하고, 남자들의 복장이 아무리 많은 브랜드도 스타일의 대동소이하다.

남자가 예쁜 옷을 좋아하지 않는 것이 아니라 남자가 예쁜 옷에 필요한 것은 여자만큼 강렬하다.

여성은 예쁜 옷을 통해 자신의 섹시한 매력을 더해 남자를 끌어당기고, 남자도 여자의 예쁜 옷으로 각별히 볼 수 있으며, 여자를 고르는 것을 참고한다.

자연의 육체가 가려진 이상 외적 아름다움은 유난히 중요하다.

패션의 청년 여성은 길거리에서 자신의 옷과 완전히 똑같은 여자에 부딪히는 것을 가장 두려워한다. 독특한 섹시 유혹력은 최소 50%로 나뉜다.

남성권 사회의 특징은 여성이 외재적인 아름다움을 자본으로 삼고, 남자는 사업의 성공에 더욱 관심을 가진다.

여성의 의상은 섹시한 특징을 강조하고 곡선을 강조하고 치마 의상은 가장 전형적인 표현이다.

하이힐은 몸매를 강화하기 위한 섹시함.

남성의류는 단아하고 남성의 ‘두툼 ’, 듬직하고 성숙함은 여성의 의지가 되고, 가장 대표적인 양복이 될 수 있다.

적극 적대적 인 문화 아래 남녀 옷차림 의 차이 가 사라져 특히 여성 의 성별 특징 을 말살 하는 데 주력 해 스타일 이든 색채 다.

중국의 문화대혁명 시기는 이렇다. 전국의 상하가 푸르거나 파란색, 복장은 더욱 인간성을 해치는 수단이다.

금욕주의자들은 여성이 아름다운 의상에 대한 추구를 반대하는 것이 아니라 일부 여권주의자들에게도 비판적인 태도를 보이고 있다.

여자들의 변화가 많은 의상은 남자를 위해 여자를 골라 서비스하는 것으로 보고, 여성을 남자의 품평의 대상으로 만들어 남성세계의 희생물이 된다.

그래서 선미와 패션쇼, 모두 여권주의자들이 반대한다.

어떤 여자들은 남자들에게 보여주기 위해서가 아니라 예쁘다고 반박할 것이다.

그러나 현현은 이 사회가 예쁜 모든 기준에 대해 남성의 미적 수요에 봉사하는 것이기 때문에 독립적인 여자가 있을 수 없다.

여성은 남성의 패권문화에서 해방을 받으며 여전히 길이 멀다.

중성복의 등장은 사실 이런 남성의 패권에 대한 도전이다.

이른바 중성복장이 여성의복의 남성화, 남성복의 여성화는 극히 여성화라는 것을 발견하지 않는다.

적어도 객관적으로 여자는 중성복장을 통해 나도 양강지기를 가질 수 있다. 나도 여성의 성성을 강조할 필요가 없다. 나도'소탈하다'는 사람이 될 수 있다.

남권의 강대하게 남성적인 여성이 다시 남자의 성별 심미의 대상이 되자 남자들은 여성이 중성화된 옷차림에 매력을 느끼고, 더욱더 섹시하다!

몸매가 날씬한 묘령의 여성이 스키니를 입고 거리에 나가면 남자들이 몰래 침을 흘리게 한다.

반대로 한 남자가 지나치게 여성스러워 치마를 입는다면, 남자나 여자에게나 경멸을 할 수도 있고, 심지어는 그의 성향을 의심할 수도 있다.

이 남자들이 남성사회에 ‘창피를 당하고, 그들은 자신들이 남성의 권위를 부정하고 다른 남자의 권위도 도전하기 때문이다.

가장 비참한 것은 여자들도 이 문화에 의해 무조건적으로 남성의 권위를 추앙하는 인종으로 몰리고 있기 때문에 그녀들도 여장을 경멸하는 남자다.

그러나 우리는 남자가 치마를 입으면 도대체 무엇을 다치게 했을까?

도대체 그의 인격, 품질, 재기, 무슨 필연적인 손상이 있는가?

아무것도 없어요.

어떤 것은 문화의 편벽일 뿐이다.

그러나 어느 누구도 부정할 수 없고, 색채란, 스타일 만천의 복장이 이 세상에 풍경을 더했다.

미화성은 구분할 수 없고 거부성은 거절할 수도 있다.

남성 해방 이론 건설에 열중하는 사람으로, 여성 해방 마지막 단계는 아마도 남자도 해방을 받을 수 없을 것이다.

남자로서의 복장 역시 색채와 알록달록한 디자인이 만천을 넘어야 여자는 더 이상 피동적인 성별 심미의 대상이 될 수 있다.

패션계는 수영복과 속옷에 대한 열정을 부각시켜 의상성 유혹 기능의 또 하나의 증명이다.

두 사람의 공통점은 통상적으로 엄밀하게 가리는 육체를 최대한 많이 노출한다는 것이다.

20세기 50년의 여성 수영복은 스커트 스타일로, 이후 짧을수록 1998년 스커트 수영복 재활, 의상 패션의 복귀, 실제로 섹시 심미 규율의 결과인 열정이 불처럼 쏟아져 내성적인 반전에 유혹을 자아낸다.

속옷은 고기를 붙이고 입는 것이고, 연상본은 정리 속에서 이 어휘 자체에 어떤 성유혹력을 갖춘 것이고, 인간의 상상력이 풍부하다는 것을 설명할 수 있다.

본래 자기 침대동생 위에 전시된 복장, 로비 광범위한 피부로 나들나들 돌아다니며 자랑하고, 조금 성실한 사람은 부인할 수 없고, 그 뒤의 성요인.

그러나 이 민족이 마침내 성숙해지기 시작했다는 것을 막론하고 당당히 직면할 수 있는 많은 것들을 대처하는 것은 아무도 없다.

오늘 패션 인사들은 옷차림을 가장 중시하는 사람이 속옷에 신경을 쓰는 사람이라고 말했다.

속옷은 연인에게 보여준 것이고, 심지어 자신에게만 보여주기 위해서였다.

많은 사람들이 적기 때문에 그 연구에 대한 인내심을 더해 생활품위 에 대한 추구를 나타낸다.

더 중요한 것은 속옷을 중시하는 사람일지도 모른다.

우리는 상상할 수 없다. 자신의 몸매에 눈이 부족한 여자에게 섹시한 속옷을 입고 거울 앞에서 허리를 돌린다.

속옷에 대한 가장 큰 아쉬움과 기쁨은 여전히 남자를 겨냥한다.

아쉬운 것은 남성 내의는 여성보다 훨씬 손색적이며, 다행히 남성의 속옷 브랜드도 있었다.

카운터 속 남자 팬티는 통상 접어 포장을 한 형태로 만들어 남성의 성기관을 연상시킨다.

‘총알머리 ’ 같은 브랜드 명칭 자체는 당신의 성연상을 유발하여 판촉한다.

남자의 해방에 기반한 이상이다. 언젠가는 남자로서도 섹시한 팬티를 입고 여자 앞에서 ‘흔들어 ’ 때 남녀평등은 진정으로 실현될 전망이다.

의상에 대한 이런 성매혹적인 기능에 대해 알고'섹시'를 강간한 여자가 범죄를 저지른 것인지, 그 범죄가 얼마나 무거운지, 한때 논란의 초점이 되고 있다.

강간자를 동정하는 사람들은 여성이 폭로하고 남자에 대한 성폭행에 대해 심지어는 이 옷차림이 드러나는 여자들은 원래 남자를 유혹하고 자발적 성분을 배제할 수 없고, 그 간통은 이해할 수 있고, 심각한 범죄라고 할 수 있다.

1990년대 초까지 미국 사법계는 여전히 논쟁을 그치지 않았다.

이 안에 있는 관건은 섹시한 옷차림을 저자에 대한 아름다움에 대한 자기체험으로 이해하는 것이 아니라 저작자의 성신호로 이해한다는 점이다.

의상에 대한 이해와 오해는 의류에 대한 섭외의 중요한 의미를 드러내고 있다.

인간의 본주의 정신을 지닌 어떤 사람에게도 ‘아니오 ’라는 말을 한다면 한 남자가 성관계를 맺어야 한다는 것은 강간이다. 이 여인이 해변에 나타나도 나체가 나타나도.

의류는 더 이상 유발성 연상되지 않을 수 있습니까?

복장은 육체를 가리는 데 쓰이는 것은 영원히 불가능하다.

그러나 어떤 사람이 감히 의상의 유혹 기능으로 의상을 폄하한 만자천홍, 혹은 신상 의상에 대해 손가락질을 하며, 우리는 그에게 명확하게 말하자면, 당신의 입을 다물고!

우리는 더 이상 성향이 변하는 시대가 아니다. 성숙한 인간은 심미의 시선으로 보아야 한다.

옷의 성유혹 기능은 적어도 내가 보기에 그 자체는 일종의 아름다움이다.

세계는 남자와 여자로 구성되어 있는데, 다른 쪽을 감상할 때 약간의 성채가 있는 것이 정상적인 것이 아닌가?

자연의 법칙에 가장 맞는 거 아닌가요?

전 세계의 남자와 여자가 서로를 바라보는 순간에 아무런 감정도 없었다면, 그것은 무섭다!

복장이 성채를 강화하면, 아름다움의 색채를 강화시켰다.

미화성은 구분할 수 없다.

성도 거절하고 미도 거절했다.

아니면 성미가 아름다워요.

유일한 문제는 우리가 마땅한 아름다움을 감상할 때 심미의 안목이지 천하미녀를 즉각 자기 침대에 올려놓을 수 없는 음심이다.

추위를 막는 기능을 제외하고 복장의 의미는 두드러지고 강화성!

심미란 성의 심미다!

내가 자주 집착하는 의심은 아담과 이브가 상대방의 몸을 똑똑히 보았고 성의식이 생기면 그들은 정말 부끄러움을 느낄 수 있을까?

만약 누군가 (혹은 뱀) 이 성미가 못생겼다고 알려 주면, 그들은 상대방의 몸을 감상하는 데 취하지 않을까요?

우리는 그래도 옷을 입어야 하는데, 섹시함에 대해 부끄러움을 느끼지 말아야 한다.

우리의 정신세계는 옷을 벗어야 한다.