중국 국복은 어디에 있습니까?

오해하지 마세요. 전 전매를 한 개는 열지 않았습니다.

생활에 많은 좋은 일이 사람들의 입에서 망가졌다.

나는 당장의 운명도 불행하게도 이 사람들의 말에 의해 말끝을 보았다.

정말 당장열은 견지할 수 있기를 바라며 민족적 특색과 시대적 특색을 견지하는 ‘ 국복 ’ 을 견지할 수 있기를 바란다.

지금 남자들은 중요한 행사에 참가하고 다 입어요.

스코틀랜드의 몸소 느껴도 그 영화가 나에게 알려진 인상: 그 유명한 치마가 없다면 스코틀랜드, 스코틀랜드나 스코틀랜드에는 뭔가 부족한 것 같다. 융중한 자리에 치마를 입지 않고 지리적인 스코틀랜드 남인들도 입지 못한다.

민족의 명절이나 결혼과 생일 등 경사스러운 날을 만나면 남자들은 치마를 입는다. 그날은 스코틀랜드의 교수님까지 연단에 올라 치마를 입었다.

치마와 그들의 기질은 서로 표면으로 장중하고 조화롭고 체격이 보인다.

나는 시골에 가면 스코틀랜드스커트를 사고 싶지만, 가격을 물어보자마자 스코틀랜드스커트 한 벌의 돈을 사면 고급스러운 양복 두 벌을 살 수 있다.

나는 그들이 치마의 가격을 그렇게 높게 정하는 것은 일리가 있다고 생각한다. 치마는 스코틀랜드 민족의 상징으로 스코틀랜드인들에게 가격이 비싸면 모두 사야 한다. 이것은 그들의 필수품이다.

스코틀랜드인들이 아니라면 갑자기 호기심 때문에 가격이 싸다고 마구 사다가 스코틀랜드 사람들의 존엄을 망쳐 버리지 않을 것이다.

그리고 일본의'화복'은 다른 사람의 눈에는 대수롭지 않은 것 같다. 그 번거롭고 비대하면 문화인들이 얼마나 듣기 거북한 말을 할지 모른다.

그러나 당신은 일본인의 고집에 감응하지 않을 수 없다. 이것은 언제부터 전해 내려온 화복은 민족의 품성과 교만과 같은 세대로 전해졌다.

여자는 색다른 운치가 있어, 세계는 유일무이하다.

일본의 남자들은 집에 돌아오자마자 그 넓은 두루마기를 갈아입고 집에서 귀빈을 접대하기도 한다.

오랜 세월이 지나면 민족의 옷차림이 예쁜지 아닌지 그들의 심리, 생김새와 정신은 옷과 잘 어울린다.

일본인은 정복을 입어야 할 것 같아, 양복을 입으면 특일본이다.

또 자신의 국복이 있다. 그리고 한국, 미얀마, 태국 등 많은 아시아 국가와 아프리카 모든 국가, 북유럽, 동유럽 여러 나라.

특히 아랍 국가는 자신의 민족 의상을 생명으로 여긴다.

다사다난한 팔레스타인 지도자 알라파트는 국제상에서 그렇게 큰 정치적 영향이 그의 특수한 옷과 상관없다.

그의 옷차림은 특히 그의 저명한 두건이 되어 팔레스타인의 깃발이 되었다.

세밀하게 보면, 의상은 자신의 민족적 특색이 없다. 순전히 양복으로 자신의 국복으로 삼는 것은 아마도'집에 있고 고향이 없다'는 미국에만 있을 것이나 소수 국가를 말할 수 있다.

미국은 모두 200년 넘게 역사를 가지고 있기 때문에 대부분 다른 대륙에서 떠난 이민을 제외하고 현지의 원주민 인디언을 제외하고, 그들은 의상에서 어떤 전통을 계승할 수 있을까?

그러나 우리는 다르다. 예로부터 화하 민족은'의관 왕국'이라는 이름이 있다.

“ 이경 ” 에서는 “ 황제 요순은 옷을 다스리고 천하를 다스리고, 건곤을 덮는다. ”

민간 경험은 ‘ 사람이 옷을 맞추어 안장을 맞추는 것이다.

전문가의 고증에 의하면 “ 상인 세대부터 옷깃을 오른쪽으로 누웠고, 윗저고리 아래 상의 의상이 점차 정형되었다.

주세에 ‘깊은 옷 ’이 등장하고 나중에는 긴 셔츠로 불리는 그런 스타일의 옷 ’이다.

근대가 되면 서풍동점으로 중국은 낙후되어 멸망당하고, 숭양광 외에는 중식 복장이 점차 서양식 복장에 의해 대체되고 있다.

국인들도 한때 중산복에 희망을 부쳤으나, 동요연대에 이르렀는데, 가난을 영예로 하여 미운 것을 미화하고, 남녀일률의 사복, 남색 제복, 작업복.

개방된 시대에 들어서자 중국인들은 옷을 입은 담력이 점점 풀어지고 패션을 따라다니며 스타를 따라다니며 못 입게 될 것이 없다.

기발한 옷차림이 끊임없이 나오지만 알록달록해 보이지만 주체가 부족하고 영혼이 부족하고 중국 문화의 근맥이 부족하다.

상하이 (上海) 의'가이드 디자이너 '유꾀꼬리 덕분에 2001년 APEC 지도자를 위해 당장을 디자인한 것은 이번이 성대한 당장 브리핑으로 많은 국가의 정상을 세계에 직접 전시했다.

이것은 런던, 파리나 미랜드의 육교에서 이른바 세계 최고급 의상 발표소는 비교할 수 없다!

그러자 당장은 뜨거워지기 시작했다: 텔레비전, 거리에, 회의장, 시장에서는 남녀노소, 직업 신분을 막론하고, 호소하지 않고, 대웅웅웅웅웅성웅성 없이 사회 각 계층으로 치장했다.

중국은 색채가 생기고 스타일도 있고, 이 색채는 민족의 개성이 있어 전통 문화의 맛이 난다.

벌써 이렇게 경사스럽고 상쾌한 분위기를 본 지 오래다.

당장은 전통 중복의 기초에 현대 패션 이념을 도입하여 중국인의 곡선에 적합하다.

현대적이고 클래식은 ‘부엌 ’도 있고 ‘취청당 ’도 있고, 부패가 신기한 힘으로 독특한 매력을 형성하는 형식으로 독특한 민족 의상 전통을 표현할 수 있다.

일이 이렇게 이상하다. 풍수가 돌아가면서 세상이 개방될 수록 민족의 물건은 유행에 빠진다. 원래 중국인들은 자신들을 유형적으로 꾸미고, 중국인들도 남다른 생존방식을 갖게 될 수 있다. 이것이 패션을 뛰어넘는 것이 일종의 정신이다.

그러므로 당장은 막 일어날 때처럼 더울 필요도 없고, 길거리 골목 상가 백화점 전체의 당장은 당장이다.

하지만 버티기만 하면 그때처럼 곰돌이 방망이를 쪼개지 마라.

집집마다 당장복이 있고, 심지어 사람마다 당장도 있고, 그것을 일반적인 옷으로 여기지 않고, 화려하고 귀중한 상징이며, 자신에게는 뿌리가 있는 상징이다.

입는 것을 좋아하거나 입을 때 입어야 한다고 생각된다.

아마 누가 당장을 입으면 어색해지거나 다른 사람이 보기만 하면 견딜 수 있다. 습관을 기다리면 남들이 관습을 보게 된다. 그 중국인의 기질은 당장과 조화를 맞춘다. 우리의'국복'도 있다.